перказ розповідного тексту з елементами опису памятки історії та культури"Козацький прапор"очень надо!!!!!! СРОЧНО!!!! ПОМОГИТЕ))))))))) НАДО ОЧЕНЬ)))))!!!!!!

ТЕКСТИ РОЗПОВІДНОГО ХАРАКТЕРУ З ЕЛЕМЕНТАМИ ОПИСУ ПАМ’ЯТКИ ІСТОРІЇ Й КУЛЬТУРИ ДЛЯ УСНОГО ВИБІРКОВОГО ПЕРЕКАЗУ
Військовіпрапори належать до своєрідної ділянки українського мистецтва.Виконували їх нерідко серійно. З одного боку прапора наносилися певнітрадиційні рисунки: сонце, півмісяць, зірки. З другого –зображувалися цілком оригінальні елементи, а часом навіть композиції,подібні до картин. З відомих нам чотирнадцяти прапорів Запорізької Січі,виготовлених між 1769-1774 рр., немає й двох між собою тотожних.Надеяких прапорах втілено ідею небесної допомоги запорізькому воїнству,як, скажімо, на великому запорізькому прапорі, що датується 60-ми або70-ми роками ХVІІІст.Прапор виконано з червоного шовку. Всі зображення нанесено олійними фарбами.У верхньому правому куті - зображення Божого Сина, у лівому – лик патрона Запоріжжя Архангела Михаїла.Посередині намальованоозброєну гарматами двоповерхову галеру. На ній – близько двох десятківзапорожців. Усі козаки схвильовані якоюсь надзвичайною подією. Про цесвідчать їхні пози, підняті вгору обличчя, чудово передані художникомжваві жести. У запорожців вусаті обличчя, голені голови з оселедцями.Вбрані козаки у військовий запорізький одяг. Дві постаті передньогоплану в багатих квітчастих жупанах підкреслені композиційно. Мабуть, це –старшини.Психологічне напруження підкресленезіставленням яскравих кольорів. Брунатна галера має яскраво-рожевукорму. Різко виділяється біля щогли постать старшини в блакитномужупані. Плями малинового, білого, синього, жовто-зеленого одягу козаківпередають настрій тривоги, неспокою.Воснові зображеного на прапорі лежить легенда про небесну допомогукозацькому війську. І, хоч Богородицю на прапорі не намальовано, засвоїм змістом картина перегукується з поширеними й улюбленими в Україні ХVІІІ століття іконами Покрови.Наукраїнських іконах, створених на сюжет Покрови, як правило, зображеноБогородицю, яка своїм омофором покриває гетьмана, козацьку старшину, усезапорізьке товариство.Християнськесвято Покрови встановлене на честь Божої Матері. Легенда розповідає, щотрапилось це у Х ст. На Константинополь напали вороги, містузагрожувало зруйнування. Зібравшись у церкві, мешканці міста молилисяпро врятування. Серед молільників був юродивий Андрій. Саме йомусудилося побачити Богоматір, яка, йдучи повітрям, зняла з головипокров-омофор і розпростерла його над людськими головами, захищаючимолільників. Цієї миті вороги зняли облогу міста.Християнськесвято Покрови відзначається 14 жовтня. Це було головне святозапорізьких козаків. Богоматір вони вважали своєю заступницею у далекихпоходах, під її покровом вони не боялися ні розбурханої морської стихії,ні злих ворожих сил. Свою відмову від шлюбу запорожці порівнювали звисоким божим призначенням Пріснодіви. Її зображення було на козацькиххрестах. Священною для кожного козацького лицаря на Січі була Покровськацерква, від порога якої січовики вирушали на захист рідної землі і кудиз подякою за порятунок поверталися після походів.Запорожці високо шанували військові прапори, що належали до клейнодів. В уявленні низового товариства вони були нерозривно пов’язані з усім козацьким життям. Прапори є пам’ятками давнього українського мистецтва.