Домножить будь ласка!! Треба написать твір роздум на тему:" Будь господарем своєму слову " тільки будь ласка швидше!)

Більше роби, та менше говори.Будь господарем своєму слову.Книжку читай — розуму набирай.Вчитися ніколи не пізно.Друга група — прислівя, в яких поєднується і пря­ме, і переносне значення. Вона не менш важлива, оскіль­ки слугує містком від першої групи до інакомовлення («Дерево видно за плодами, а людину — за її ділами», «Коня керують уздами, а людину словами» тощо).Такі прислівя особливих труднощів у тлумаченні не викликають — перша частина пояснює другу або нав­паки. Але важливо обовязково звернути дитячу увагу на влучно дібрані порівняння, наприклад, дерево — людина, плід — діло, кінь — людина, узда — слово.Така робота не лишає школярів байдужими до влучних народних афоризмів, вони замислюються над їх значенням, дослуховуються до їх звучання.Ці вислови пробуджують у дітей естетичні почут­тя, вчать розуміти виразність, образність рідної мови, готують до сприймання поезії.Птиця створена для польоту, а людина — для роботи.Добрий чоловік без роботи, що бджола без меду.Від меча рана загоїться, а від лихого слова — ніколи.Наука для людини, як сонце для життя.Гарна птиця пером, а людина розумом.Голова без розуму, що млин без води.Поміч у свій час, що дощ у засуху.Остання група прислівїв — інакомовлення. Зовсім не дивно, що подеколи учні намагаються розгадати їх як загадки. Але на відміну від загадки, де потрібно відшукати зашифрований предмет (явище), в прислівях криється характеристика певної ситу­ації, яка легко виявляється в конкретних умовах, де розтлумачує події і вчинки. Саме тому метафоричні прислівя найліпше вводити в активний мовленнєвий запас дітей, «привязуючи» до певної ситуації. Можливі два шляхи накопичення прислівїв:1) природний — від ситуації до прислівя;2) творчий — від прислівя до ситуації. Перший недаремно названо природним. Як відомо, прислівя виникали або спонтанно, як оцінка чи дотеп­на характеристика ситуації, якихось рис вдачі (нап­риклад, хвалькові говорили: «На небі чути, як мухи кашляють», байдужому казали: «Байдуже ракові, в якім горшку його варять» тощо), або були засновані на дов­гих спостереженнях. Наприклад, побачила давня люди­на камінець, придивилась до нього уважніше, порівняла з рослинами — росте без корінця. Оформилась думка: «Камінь росте без коріння». Поступово мудрець помітив, що безпритульний камінець схожий на поз­бавлену захисту людину. Так зявилось переносне зна­чення цього речення, яке тепер стало прислівям УЧНІ значення цього вислову здатні осягнути після прочи­тання притчі «Корінь життя» [Паламарчук О., Скрипченко Н.Ф., Савченко О.Я., Волошина Н.Й. Читанка 3(4). — К.: Освіта, 1993. — С. 15—16], «Плакучий бук» [А.Хорунжий] [Там само. — С. 32—34].Спосіб утворення інакомовностей можна показати під час вивчення байок А.Глібова. Мораль байки схо­жа до прислівїв своєю лаконічністю, виразністю уза­гальнень. Вона так само виводиться з конкретних фактів, свідком яких неначе був байкар. (« .Що, брати­ку, посіяв, те й пожни!», « . Дурне безладдя лихо діє», «На, небоже, те, що мені не гоже» та багато інших). Дітям також буде цікаво дізнатись, що прислівя іноді виникали з казок («Битий небитого везе» тощо).Вивчення прислівїв продовжується підбором до сюжетних малюнків, оповідань, казок, віршів най­більше відповідних зразків цього жанру усної народ­ної творчості.Другий шлях — творчий. Він передбачає моделю­вання ситуацій можливого використання прислівїв, створення сюжетних малюнків. Цікавим і ефектив­ним буде написання коротеньких творів за заданою темою-прислівям. Наприклад,Шабля ранить тіло, а слово — душу.Сказав якось хлопчик матері образливе слово. Заплака­ла мати. «Пробач», — сказав син. Вона ж відповіла: «Рана від колючки загоїться, й сліду не залишиться. Рана від сло­ва також заживе, проте слід глибокий зостанеться».Дружили два хлопчики. Одного разу вони засперечали­ся і один другого обізвав. Той і образився. Дружбу такою, якою вона була раніше, не повернеш. Якщо вдарити шаб­лею, вона поранить тіло. Але рана заживе, і ти забудеш. Якщо ж сказати образливе слово, воно поранить душу і ніко­ли не забудеться.