Фамусов типичный представитель своего общества горе от ума

В самом названии комедии Грибоедова “Горе от ума” заложенамногозначительность толкования. Драматург ставит перед современниками ибудущим поколением загадку. Многие умные люди “ломали голову” надсмыслом названия пьесы. В самом деле, разве возможно горе от ума? Чембольше ума, тем лучше. Тем счастливее должен быть носитель ума иобщество, в котором он живет. В нашем случае герой испытывает горечьразочарования и “мильон терзаний”, а общество радуется скорому отъездуЧацкого из Москвы. Чацкому горе от его ума потому, что общество его непоняло, не признало и сочло опасным его ум, порождающий новые идеи,неприемлемые светом, как ненужные, неудобные, непрактичные и дажеопасные для данного общества. Большому уму нужно большое понимание ипризнание. И тогда будет счастье от ума и спокойствие, а не страданияили, словами Гончарова, терзания. Чацкий несчастлив, потому что непонят.
В комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» проблема умаявляется одной из ключевых. Об этом, собственно, свидетельствуетназвание.
Главный герой Чацкий еще не появился в доме Фамусова, нотам уже витает идея безумия, связанная с негативным отношением кобразованию и просвещению.
Фамусов, как типичный представительсвоего общества, имеет свое мнение относительно ума и умного человека.Для него умный человек -это практичный, житейски мудрый человек. Хотя они не отказывает Чацкому в уме, но тем не менее более подходящей партиейдля Софьи считает Скалозуба: “Солидный человек и знаков тьму отличьянахватал, не по летам и чин завидный, не нынче завтра генерал”.
Фамусов выдвигает свой идеал умного человека. По его мнению, это МаксимПетрович, достигший больших чинов и высокого положения в обществеблагодаря своему практическому уму, умению “сгибаться вперегиб”, когданадо было “подслужиться”. Сам Фамусов таких высот не достиг, поэтому изаискивает перед князьями Тугоуховскими и Скалозубом.
По своейнатуре Молчалин — мелкий человек, любыми путями стремящийся достичьзаветной цели в жизни, смысл которой сводится к тому, “чтоб награжденьябрать и весело пожить”. В своей практике он следует заветам отца-“угождать всем людям без изъятья”, но при этом считает, что “в его летане должно сметь свое суждение иметь”, так как “в чинах он небольших”.Софью он любит “по должности”, успокаивает разгневанную Хлестову партиейв карты. По мнению Чацкого, Молчалин “дойдет до степеней известных,ведь нынче любят бессловесных”.
Для Чацкого ум и правда, истина ичесть являются главными жизненными ценностями. Герой выступает противвоспитания, принятого в фамусовском обществе, когда стремятся “набиратьучителей полки, числом поболее, ценою подешевле”. Ему не чуждыпатриотические чувства, именно поэтому его раздражает “слепоеподражанье” всему иностранному. Ум Чацкого - ум передового человека,именно это является причиной того, что косное общество не приемлет еговзглядов и идей, так как они противоречат укладу старого московскогодворянства.
Любовь Чацкого к Софье не случайна, ведь она такжеобладает умом. Но ум Софьи практический. Софья, как типичная девушкасвоего времени и класса, свой ум черпает из французских сентиментальныхроманов, поэтому она и выбирает себе в возлюбленные Молчалина, чтобывпоследствии сделать из него “мужа-мальчика, мужа-слугу”. Онаруководствуется при этом житейской мудростью, ведь она - дочь своегоотца.
В комедии есть еще один тип ума, который мы можем видеть угорничной в доме Фамусова Лизы. Как второй резонер в комедии, онавыражает авторскую позицию, поэтому именно из ее уст мы слышимхарактеристики различных персонажей: Бесспорно, Лиза обладает природнымумом и житейской мудростью простолюдинки, она находчива, хитра, но приэтом преданна своей госпоже. Таким образом, в комедии “Горе от ума”представлены различные типы ума, начиная от житейски мудрого и кончаяпередовым, прогрессивным умом. Но фамусовское общество не приемлетпередовой ум, отвергает его, объявив Чацкого социальным безумцем ивынудив ег